Corpus draconique 3.5

Dieu du vin, de l'allégresse et de la folie, Dionysos est un jeune homme qui porte une amphore de vin, une lyre et un thyrse. À l'instar de Déméter, c'est un dieu de l'agriculture détenant des pouvoirs de fertilité, à la fois sur la terre et sur les individus, mais ses attributions se limitent à la vigne, au vin et à l'influence du vin sur les mortels.
On rappelle Celui Qui Déchaîne les Passions des Femmes, car il a le pouvoir d'inspirer l'hystérie à ses adorateurs (en particulier les femmes). Il est le fils de Zeus et d'une mortelle, Sémélé.

Le “dogme” de Dionysos est avant tout un art de vivre - essentiellement composé de fantaisie et de débauche, qui jamais ne se soucie des coutumes, des lois, des inhibitions et de la morale. En ce qui concerne la foi de Dionysos, la liberté est une vertu fondamentale et un principe bien plus important que le Bien ou le Mal. Bien souvent, des réjouissances arrosées laissent place à la sauvagerie de l'ivresse, mais Dionysos ne condamne ni les unes ni les autres. Les mortels lui rendent hommage quand ils boivent du vin en en renversant un peu.
Tout comme Déméter, Dionysos se trouve au centre de mystères, ceux d'Orphée.

Les prêtres de Dionysos sont toujours membres des mystères d'Orphée. Portant des vêtements pourpres ou bordeaux, ils conduisent les rites extatiques célébrés à la gloire de Dionysos, qui incluent généralement des beuveries et autres réjouissances. Les rites des mystères d'Orphée incluent le sacrifice de taureaux, dont on mange la chair crue, pour singer la mort de Zagreus face aux Titans.
Les temples consacrés à Dionysos sont généralement bâtis dans des cavernes, car c'est là que naquit l'enfant Zagreus.

• Rang divin : 12
• Type et taille : Extérieur (Chaos) de taille G, Barde 15 / Druide 15 / Rôdeur 10
• Dés de vie : 20d8+200, plus 15d6+150, plus 15d8+150, plus 10d8+100 (1 000 pv)
• Initiative : +15 (+11 Dex, +4 Science de l'initiative)
• Vitesse de déplacement : 24 mètres (16 cases)
• Classe d'armure : 73 (-1 taille, +11 Dex, +12 divin, +25 armure naturelle, +16 parade), contact 48, pris au dépourvu 62
• Attaque de base/lutte : +52/+68
• Attaque : bâton +5/+5 anarchique/anarchique (+68 corps à corps, 1d8+17); ou sort (+63 contact au corps à corps ou +62 contact à distance)
• Attaque à outrance : bâton +5/+5 anarchique/anarchique (+66/+61/+56/+51 et +66/+61/+45 corps à corps, 1d8+17 et 1d8+11)
• Espace occupé/allonge : 3 m / 3 m
• Attaques spéciales : , pouvoirs divins saillants, pouvoirs magiques, pouvoirs de domaine, Téléportation suprême et Changement de plan (NLS 20, à volonté)
• Particularités : , vision dans le noir (22,5 km), résultat maximal à certains jets de dés (de caractéristique, de compétence, de niveau de lanceur de sorts et de renvoi des morts-vivants), immunités divines (transmutation, Absorption d'énergie, affaiblissement temporaire et diminution permanente de caractéristique, effets mentaux, acide, électricité, froid, maladies, poison, étourdissement, sommeil, paralysie, effets de mort, Désintégration, emprisonnement ou bannissement), réduction des dégâts (25/épique), résistance au feu 20, résistance à la magie 47, immortalité, perception (22,5 km), perception distante (10 endroits), entrave de la perception (rang divin 15 ou moins), perception des attributions, actions automatiques (10/round, DD 25), création d'objets magiques (puissants), aura divine (450 m, DD 33), incantation divine spontanée, communication (22,5 km), communication distante (22,5 km), fief divin
• Jets de sauvegarde : Réf +, Vig +, Vol +
• Caractéristiques : For , Dex , Con , Int , Sag , Cha
• Compétences : compétence
• Dons : don
• Possessions :

Particularités : immunités divines, RD (47/+4), résistance au feu (32), guérison accélérée (32), incantation de sorts divins spontanée, comprendre, parler et lire toutes les langues et parler directement à tous les êtres situés dans un rayon de 18 km, communication distante, fief divin, téléportation sans erreur à volonté, changement de plan à volonté, savoir bardique +23, musique de barde 15 fois par jour (contre-chant, fascination, inspiration, encouragement, inspiration héroïque, suggestion), ennemis jurés (aberrations +3, créatures magiques +2, vermine +1), mille visages, instinct naturel, résistance à rappel de la nature, éternelle jeunesse, absence de traces, immunité contre le venin, forme animale (taille TP, P, M, G, TG ou animal sanguinaire 5 fois/jour), déplacement facilité, RM 44, aura divine (360 m, DD 38). Jets de sauvegarde : Réf +55, Vig +56, Vol +52. Caractéristiques : For 35, Dex 33, Con 30, Int 27, Sag 27, Cha 43. Compétences“ : Alchimie +55, Artisanat (viticulture) +80, Bluff +63, Concentration +82, Connaissance des sorts +35, Connaissances (nature) +80, Connaissances (religion) +55, Déplacement silen-cieux +73, Diplomatie +60, Discrétion +69, Empathie avec les animaux +73, Intimidation +50, Perception auditive +70, Premiers secours +67, Profession (herboriste) +80, Représentation +63, Saut -F54, Scruta tion +35, Sens de l'orientation +30, Sens de la nature +65. “Fait toujours 20 aux jets de compétence. Dons : Atnbidextrie, Attaque éclair, Attaque en puissance, Attaque en rota-tion, Combat à deux armes, Commandement des plantes, Enchaînement, Endurance, Esquive, Expertise du combat, Expertise du combat renforcée, Maîtrise du combat à deux armes, Pistage, Répulsion des plantes, Science de l'initiative, Science du combat à deux armes, Science du croc-en-jambe, Science du désarmement, Souplesse du serpent, Vigueur surhumaine. Immunités divines. Affaiblissement temporaire de caractéristique, diminution permanente de caractéristique, acide, froid, effets de mort, maladies, désintégration, électricité, absorption d'énergie, effets mentaux, paralysie, poison, sommeil, étourdissement, transmutation, emprisonne-ment, bannissement. Pouvoirs divins saillants. Altération de la réalité, Avatar, Changement de forme, Changement de forme supérieur, Contrôle de créatures (toute créature se livrant à des réjouissances, y compris celles qui sont affectées par son Inspiration divine), Eau en vin (pouvoir divin saillant unique), Empire végétal (vigne uniquement), Guérison accélérée divine, Inspiration absolue (frénésie ; pouvoir divin saillant unique, cf ci-dessous), Inspiration divine (frénésie), Modification de forme, Modification de taille, Protection divine, Reconstitution, Représentation irrésistible (effet de sommeil uniquement). Pouvoirs de domaines. Lance les sorts du Chaos avec un bonus de +1 au niveau de lanceur de sorts ; châtiment, 12 fois/jour (une attaque bénéfi-cie de 4.4 à l'attaque et de +12 aux dégâts) ; folie (valeur d'Aliénation de 6, Sag 33 en ce qui concerne l'incantation des sorts, Sag 21 pour le reste) ; lucidité des fous, 12 fois/jour (bonus de +6 à un jet relatif à la Sag). Pouvoirs magiques. Dionysos use de ces pouvoirs au niveau 22, à l'ex-ception des sorts du Chaos, qu'il lance au niveau 23. Le DD des jets de sauvegarde est égal à 38 + niveau du sort. Action aléatoire, aliénation mentale, animation d'objets, assassin imaginaire, blessure critique, blessure légère, cercle de douleur, cercle magique contre la Loi, confusion, contact aliénant*, contagion, convocation de monstres IX (en qualité de sort du Chaos uniquement), désin-tégration, ennemi subconscient, fracassement, hurlement aliénant*, implosion, manteau du Chaos, marteau du Chaos, mise à mal, parole du Chaos, protection contre la Loi, rage, rayons d'ensorcellement”, rejet de la Loi, tremblement de terre. Sorts de barde (4/8/7/7/7/5 ; DD de base égal à 26 + niveau du sort). 0 - détection de la magie, hébétement, lecture de la magie, manipulation à distance, prestidigitation, son imaginaire ; 1er - charme-personne, frayeur, repli expéditif, sommeil ; 2C - flou, fou rire de Tasha, grâce féline, ralentissement du poison ; 3e - déplacement, émotion, rapidité, terreur ; 4e - cri, modification de la mémoire, neutralisation du poison, terrain hallucinatoire ; 5e - brume mentale, leurre, songe. Sorts de druide (6/7/7/7/6/5/4/3/2 ; DD de base égal à 23 + niveau du sort). Sorts de rôdeur (3/3 ; DD de base égal à 23 + niveau du sort). Inspiration absolue (pouvoir divin saillant unique). Dionysos peut user de son pouvoir d'Inspiration divine sur des créatures se livrant aux rites orgiaques de son culte. Dans ce cas, il affecte un nombre de créatures illimité et celles-ci n'ont droit à aucun jet de sauvegarde. Eau en vin (pouvoir divin saillant unique). Dionysos a le pouvoir de changer en vin fin tout liquide qu'il aperçoit. Autres pouvoirs divins En qualité de dieu intermédiaire, Dionysos fait automatiquement 20 aux jets de caractéristique, de compétence et de niveau de lanceur de sorts. En ce qui concerne ses jets d'attaque et de sauvegarde, tout résul-tat de 1 est traité normalement et n'est pas un échec automatique. Enfin, il est immortel. Perceptions. Dionysos voit, entend, touche et sent dans un rayon de 18 kilomètres. En entreprenant une action simple, il est capable de percevoir tout ce qui se trouve dans un rayon de 18 kilomètres de ses adorateurs, sites ou objets sacrés et lieux où l'on a prononcé son nom (voire l'un de ses titres) dans l'heure passée. Ses sens peuvent s'appliquer jusqu'à dix endroits à la fois. Il est capable d'enrayer le pouvoir de perception des dieux dont le rang n'est pas supérieur au sien, en deux lieux éloi-gnés pendant 12 heures au maximum. Perception des attributions. Dionysos a conscience de toute personne qui boit du vin et en conserve la sensation pendant douze semaines. Actions automatiques. En entrepre-nant une action libre, Dionysos peut user de la compétence Artisanat (viticulture), mais seulement si le DD du jet est inférieur ou égal à 25. Il peut ainsi réaliser jusqu'à 10 actions libres telles que celles-ci par round. Création d'objets magiques. Dionysos est à même de créer tout objet magique impliquant la frénésie, une émotion incontrôlable, une action aléatoire ou le vin. Toutefois, le prix de vente d'un tel article ne saurait dépasser 200 000 p0. Il peut créer un diamant du Chaos et une épée de berserker maudite, ainsi que divers objets uniques, comme une potion de création de vin, une grande hache de rage ou un gobelet of frénésie.

Avatar de :
Semblable à , sauf :

Avatars Dionysos use grandement de ses avatars pour rester en contact étroit avec les membres des mystères d'Orphée (cf. ci-dessous). Ils prennent en tout point son apparence. Avatar de Dionysos. Semblable à Dionysos, sauf : rang divin 6 ; CA 61 (contact 42, pris au dépourvu 50) ; Att +60/1-55/+50/+45 corps à corps (1d8+17 plus 2d6 chaotique, très grand bâton -F5 chaotique), +60/+5S corps à corps (1d8+11 plus 2d6 chaotique, très grand bâton +5 chaotique) ; ou sort (+55 contact au corps à corps ou +54 contact à distance) ; Part RD (41/+4), résistance au feu (26), guérison accélérée (26), RM 38, aura divine (180 m, DD 32) ; JS Réf +49, Vig +50, Vol +46 ; tous les modificateurs de compé-tence sont réduits de 6. Pouvoirs divins saillants. Altération de la réalité, Célérité divine, Changement de forme, Eau en vin (pouvoir divin saillant unique, cf. ci-dessus), Esquive divine, Guérison accélérée divine, Inspiration divine (frénésie), Modification de taille. Pouvoirs magiques. Niveau de lanceur de sorts 16 ; DD des jets de sauve-garde égal à 32 + niveau du sort.

LES MYSTÈRES D'ORPHÉE Le mystère de Dionysos dévoile un mythe secret traitant des origines de cette divinité. Les mortels sont censés avoir appris ce récit de la bouche d'un barde épique, Orphée. Zeus et Perséphone, la fille de Déméter, eurent une liaison qui donna naissance au dieu Zagreus. Folle de jalousie, Héra chargea les Titans du Tartare de tuer l'enfant divin. Zagreus tenta de leur échapper en adoptant diverses apparences - Zeus, Cronos, un jeune homme, un lion, un cheval, un serpent et un taureau. Le surprenant sous sa forme de taureau, les Titans le taillèrent en pièces et entreprirent de le dévorer. Cependant, avant qu'ils n'aient pu finir leur sinistre repas, Zeus apparut et les réduisit en cendres à l'aide de ses éclairs. Il sauva du même coup le coeur de Zagreus et conçut l'humanité grâce aux cendres des Titans. Néanmoins, comme les Titans avaient englouti Zagreus, une partie de sa nature divine se retrouva dans leurs cendres, ce qui offrit une « étincelle divine » à la nature humaine. Zeus remit ensuite le coeur de Zagreus à Sémélé. Certaines légendes prétendent qu'elle le dévora et d'autres affirment que Zeus en fit une potion qui féconda Sémélé. Quoi qu'il en soit, cela marqua la naissance de Dionysos. Ainsi, les origines de Dionysos sont fidèles à la mythologie faisant de lui le fils de Zeus et de Sémélé, mais également la réincarnation de Zagreus. La jalousie d'Héra eut raison de Sémélé. La déesse parvint à persuader celle-ci de convaincre Zeus de se montrer à elle dans toute sa divine splendeur, mais sa fragile enve-loppe mortelle ne put supporter les atouts du roi des dieux et fut réduite en cendres. Grâce à sa nature divine, l'enfant qu'elle portait survécut et un pied de vigne apparut là où se trouvaient les restes de Sémélé pour proté-ger le bébé. Zeus le ramassa et le mit dans sa cuisse pour qu'il y finît son développement. Depuis, grâce à cette estimable nais-sance, Dionysos est celui qui est connu pour être né deux fois. Adulte, Dionysos découvrit le vin et partagea cette bénédiction à double tranchant avec les mortels. Il descendit également en enfer pour retrouver sa mère, Sémélé, et la sortit des griffes d'Hadès pour lui offrir une demeure en Olympe et en faire une immortelle. (Orphée se rendit aussi en enfer pour retrouver son épouse, mais il ne put la ramener dans le monde des mortels.) À l'instar des mystères de Déméter, les mystères de Dionysos offrent aux initiés la possibilité de rejouer cette histoire mythique fort complexe, qui reconstitue la vie, la mort et la renais-sance de Zagreus et Dionysos. De même, les initiés pensent rencontrer Dionysos ou son avatar durant le rituel où ils renoncent symboliquement à leur ancienne vie pour en entamer une nouvelle. Une fois leur initiation terminée, ils mènent une existence insouciante composée de réjouissances et d'excès orgiaques, et espèrent rejoindre Zagreus-Dionysos en Olympe au terme de leur vie.

Source : Dieux et demi-dieux