Corpus draconique 3.5

Ce récit couvre plus de mille ans de l'histoire de Rokugan et s'attarde plus particulièrement sur les quarante dernières années, qui sert d'arrière-plan au jeu de cartes et aux romans. Les évènements qui se déroulent durant la Guerre dans clans, la guerre contre l'ombre et la guerre des esprits ne pourront pas être ici couverts en détail. Seuls les faits les plus marquants sont rapportés. Les descriptions des clans se concentrent également sur leurs caractéristiques essentielles, ainsi que sur les évènements qui ont le plus marqués leur histoire récente.

L'histoire de Rokugan commence au Paradis Céleste qui, à cette époque, ne faisait qu'un avec le mode des mortels. Dame Soleil et Seigneur Lune y naquirent du néant et eurent dix enfants. Connus sous le nom de kami (ou grands esprits), ces dix enfants furent appelés Hida, Doji, Togashi, Akodo, Shiba, Bayushi, Shinjo, Fu Leng, Ryoshun et Hantei. Seigneur Lune, ou Onnotangu, était jaloux de l'amour que sa femme, leur mère, portait à sa progéniture et décida de les dévorer pour se débarasser d'eux. Il dévora ainsi neuf de ses enfants, mais le dixième, Hantei, parvint à se cacher dans une grotte. Lorsqu'il eut atteint l'âge adulte, il affronta son père et parvint à l'éventrer : huit de ses frères et sœurs sortirent de la blessure. Mais Ryoshun était mort, digéré, et devint le maître de Jigoku, le Royaume des morts. Le sang de Seigneur Lune et les larmes de Dame Soleil se répandirent sur la Terre et se mêlèrent et de ce mélange naquit le genre humain. Les kami tombèrent également sur la Terre. Fu Leng termina sa chute au fond d'une fosse abyssale qui allait devenir l'Outremonde. Les huit autres touchèrent terre par les nouvelles races humaines.
L'humanité n'était pas seule à peuple la terre. Bien avant l'apparition des hommes, les nezumi, les naga, les kenku et les kitsu la foulaient déjà. Les plus anciennes légendes naga évoquent aussi une race aujourd'hui disparue et qui était autrefois florissante. Tous ces peuples furent repoussés par l'extension de l'Empire. La chute de Fu Leng engloutit le royaume nezumi et réduisait les homme-rats à l'état sauvage afin qu'ils puissent survivre aux horreurs de l'Outremonde. Les naga entrèrent dans un long hiver, gardant à l'esprit le printemps d'un réveil possible quand on aurait besoin d'eux, à nouveau. les kenku prirent la fuite et s'enfoncèrent au cœur des forêts profondes. Les kitsu, quant à eux, furent pourchassés et auraient été exterminés si Akodo n'avait pas été frappé par leur intelligence et leur abnégation et n'avait accueillis les rares survivants au sein de son clan.

Après leur chute sur terre, les kami se défièrent pour savoir lequel d'entre eux devait prendre leur tête. Hantei sortit vainqueur du tournoi et sa descendance devint celle des Empereurs pendant plus de mille ans, jusqu'au couronnement de Toturi. Abandonné au fond du puits suppurant, Fu Leng créait peu à peu ses hordes d'oni et d'ogres qu'il lâcha bientôt contre ses frères et sœurs ainsi que contre leurs clans. Les sept autres kami prirent à leur service de grands héros humains qui formèrent les sept clans majeurs de l'Empire. Mais ce jeune Empire n'était pas encore assez fort pour repousser les terribles hordes de Fu Leng, jusqu'à ce qu'un petit homme, qui se nommait lui-même Shinsei, vienne de l'ouest.
Shinsei se rendit auprès d'Hantei et lui transmis sa philosophie qui fut consignée par Shiba et devint le Tao de Shinsei. Puis, Shinsei emmena un héros de chaque clan - Hida Atarasi, Doji Konishiko, Dame Matsu, Dame Utaku, Seigneur Isawa, Seigneur Mirumoto et Dame Shosuro - combattre Fu Leng avec lui dans l'Outremonde. Shinsei et ses Sept Tonnerres vainquirent Fu Leng et emprisonnèrent son pouvoir dans douze parchemins noirs que Shosuro - la seule survivante des Sept Tonnerres - rapporta dans l'Empire.

Mille ans passèrent; mille ans de guerre bien sûr, car les clans, à l'instar de leur conduite d'aujourd'hui, ne cessaient jamais de se faire la guerre. Les “mille ans de paix” désignent les mille années durant lesquelles le pouvoir de Fu Leng resta confiné dans les parchemins noirs. C'est durant cette période que le clan de la Ki-rin, emmené par le kami Shinjo, quitta Rokugan pour explorer le vaste monde. Ses membres errèrent pendant huit siècles et revinrent en 815 sous le nom de clan de la Licorne.
Durant ces mille années, Fu Leng ne laissa aucun repos à ses créatures. Elles ne se contentèrent pas d'attaquer les frontières de l'Empire mais tâchèrent également de répandre la Souillure de l'Outremonde en son sein même. Un érudit du clan du Crabe nommé Kuni Nakanu découvrit la Souillure dès l'an 100 et constata sa capacité à animer les cadavres. Ce n'est que quatre siècles plus tard qu'un sorcier du nom de Iuchiban s'inspira des écrits de Nakanu pour créer les sorts de maho. Il anima une armée de zombies et de squelettes en utilisant les cadavres enterré dans un cimetière situé en plein cœur d'Otosan Uchi (cette bataille est connue sous le nom de bataille des tombes volées). Il fut finalement arrêté et emmuré dans une tombe creusée sur le territoire du Crabe. Ses fidèles disciples, appelés les adeptes du sang, perpétuèrent les enseignements impies du maître, malgré son apparente défaite. Car l'esprit de Iuchiban ne reposait pas en paix au fond de sa tombe. Il parvint même à s'échapper après deux cents ans d'emprisonnement et manqua de peu d'y parvenir à nouveau très récemment. Aucun moyen n'a encore été découvert pour détruire à jamais l'esprit de Iuchiban. Tant qu'il vivra, lui et ses adeptes du sang représenteront une menace pour l'Empire.

Après ces milles années de paix toute relative, Fu Leng fit à nouveau parler de lui. Bayushi Shoju, un Champion du clan du Scorpion, découvrit un parchemin contenant une prophétie prédisant le retour de Fu Leng lorsque le temps du dernier Hantei serait venu. Dans l'espoir fou d'empêcher l'accomplissement de l'augure, Shoju assassina Hantei XXXVIII et tenta de s'emparer du trône; Akodo Toturi tua le félon dans la salle du trône. Mais le jeune fils de l'Empereur parvint à prendre la fuite. Pour cette félonie, le Clan du Scorpion fut méprisé par les autres clans. Au lieu de contrer la prophétie, Shoju l'avait rendue possible en livrant aux griffes de Fu Leng le jeune et fragile Hantei XXXIX.
Peu après la mort de l'Empereur, Yogo Junzo ouvrit le premier des douze parchemins noirs, libérant le pouvoir de Fu Leng et accomplissant l'augure. Chaque nouveau parchemin ouvert donnait à Fu Leng un peu plus de pouvoir sur l'Empereur. Hida Kisada, un Champion du clan du Crabe, percevant les faiblesses de l'Empereur et sa totale incapacité à gouverner, décida de passer à l'action. Grâce à un pacte passé avec les hordes de l'Outremonde, il se tailla un chemin jusqu'au palais impérial. En pénétrant dans la salle du trône, il s'attendait à trouver un jeune homme couard qu'il renverserait facilement mais se trouva face à une effrayante divinité. Onze parchemins avaient été ouverts et l'emprise de Fu Leng sur Hantei était totale. Le Champion du clan du Crabe ne faisait pas le poids et fut rapidement vaincu. Les oni qui accompagnaient les guerriers du clan du Crabe rejo-gnirent leur seigneur maléfique et l'armée du clan, affaiblie, battit en retraite.
Finalement, un descendant de Shinsei, appelé le ronin masqué, prit la tête d'une troupe composée de sept descendants des Sept Tonnerres. Il les mena jusqu'à Otosan Uchi pour combattre Fu Leng à nouveau. Ils avaient pour nom Yakomo (le fils de Kisada), Utaku Kamoko, Doji Hoturi, Isawa Tadaka, Bayushi Kashiko, Mirumoto Hitomi et Akodo Toturi. Au cours du combat, Togashi Yokuni révéla qu'il était le dragon Togashi et expliqua qu'il avait conservé le douzième parchemin noir caché dans son cœur. Hitomi tua Togashi en lui perçant le cœur, prit le parchemin et l'ouvrit. Ceci fait, le pouvoir de Fu Leng était absolu, mais il devenait aussi absolument mortel. Sachant que Fu Leng pouvait à nouveau être blessé, les Sept Tonnerres redoublèrent de vigueur jusqu'à ce que Toturi et Hoturi portent les coups fatals, détruisant le dieu maléfique pour toujours. Toturi s'empara du trône et devint, sous le nom de Toturi Ier, le fondateur d'une nouvelle dynastie.

Deux ans après son couronnement, Toturi fut kidnappé par des ninja et emmené au château abattu de Morikage, sur les terres du clan du Phénix. Le blâme tomba à nouveau sur les Scorpions dont les accointances avec les ninja étaient bien connues, mais Kakita Toshimoko, le Champion d'Émeraude, refusa de mener bataille contre eux. Il décida de les exiler dans les plaines désertiques de l'Ouest, les Terres Brûlées, et de leur enlever leurs enfants qui furent confiés au clan de Toshimoko, celui de la Grue.
Lorsqu'on retrouva enfin Toturi, il avait changé : une ombre voilait son regard et son comportement, d'abord imprévisible, devint complètement incohérent à la fin de la guerre. Les ninja qui rayaient kidnappé n'étaient pas du clan du Scorpion, mais des guerriers d'une organisation bien plus mystérieuse : l'Ombre, un être dénué de visage et de nom, mis à l'écart depuis le temps de la création. L'Ombre voulait abattre l'Empire et toute forme de vie humaine en effaçant les noms, les souvenirs et même les formes, recréant le monde à son image informe. Ses ninja étaient les vivantes images de ses nuits desseins : ils n'avaient pas de visage, étaient capables de changer de forme et de se fondre dans les ombres.
Dans cette affaire, les Scorpions n'étaient pourtant pas tout à fait innocents car ils avaient accueilli l'Ombre dans leurs écoles et dans leurs châteaux pendant plus de mille ans. Lorsque Shosuro revint de l'Outremonde après la première défaite de Fu Leng, elle emporta l'Ombre avec elle. Puis, elle simula sa propre mort et réapparut sous le nom de Shoshi pour fonder l'école de magie des ombres du clan du Scorpion. Les shugenja et les ninja du clan du Scorpion portaient la marque de l'Outremonde. Elle leur offrait l'accès au pouvoir de l'Ombre mais corrompait peu à peu leur humanité. Tel était également le sort de l'Empereur.
La corruption de Toturi répandit le chaos dans l'Empire. Les conflits et les guerres déchiraient un peu plus Rokugan à mesure que croissait sa folie. Jusqu'aux Cieux qui furent corrompus à leur tour lorsque Hitomi défia et vainquit Seigneur Lune, puis s'installa sur son trône. Yakomo le rejoignit rapidement, en assistant Dame Soleil pendant son seppuku, pour devenir la nouvelle divinité solaire.
Dans un ultime moment de clairvoyance, Toturi s'aperçut que le seul moyen de sauver l'Empire était que lui, l'Empereur, fasse seppuku. Au même moment, Hida Yakomo conduisait une armée jusqu'à Volturnum, la cité de l'Ombre au cœur de l'Outremonde. Là, les armées d'Hida Yakomo combattirent l'Ombre et ses séides à la bataille de la porte de l'oubli - la porte qu'utilisent les esprits défunts pour atteindre Jigoku, le royaume des morts. Ils luttèrent pour empêcher l'Ombre de fermer la porte, ce qui aurait provoqué la destruction de Jigoku et l'anéantissement de la mémoire de l'Empire. Les armées coalisées des clans combattirent les ninja et créatures de l'Outremonde avec la rage du désespoir. Soudain, Ginawa, le ronin, aperçut l'esprit de Toturi. Il l'empêcha de passer la porte vers Jigoku et l'Empereur, purifié, put conduire ses armées à la victoire.

Toturi ne fut pas le seul esprit à revenir de Jigoku au cours de la bataille de la porte de l'oubli. Un très grand nombre d'esprits se retrouvèrent du mauvais côté de la porte à la fin de la guerre. Après de nombreuses hésitations, ils choisirent parmi trois attitudes. Les premiers, considérant qu'ils avaient déjà vécu leur vie et qu'ils n'appartenaient plus au monde d'aujourd'hui, décidèrent d'honorer leurs ancêtres et firent seppuku - la plupart se jetèrent du haut des falaises des larmes d'or situées au-dessus des temples du Phénix. D'autres choisirent de rejoindre leur clan et de vivre parmi les leurs. Pour certains clans, tels ceux de la Grue et du Lion, qui avaient été durement frappé par la guerre contre l'Ombre, l'arrivée de ses esprits joua un rôle majeur dans la reconstruction du clan et de sa prospérité. Enfin, le dernier groupe d'esprits suivit Hantei XVI (qui, de son vivant, était appelé le Chrysanthème d'Acier) et son premier lieutenant, Hida Tsuneo. Ils s'établirent dans ce qui restait des terres du clan de la Grue. Hantei XVI attira des armées d'esprits à son service et tenta de faire valoir ses droits sur le trône face à un parvenu de pauvre lignage. Ce conflit jeta l'Empire dans une guerre civile qui devait durer huit ans.
Les armées d'esprits d'Hantei furent finalement vaincues grâce aux effets combinés de la traîtrise des Scorpions, de la magie des Phénix et de la diplomatie de Toturi. Les Scorpions jouèrent double jeu en dénonçant leurs précédentes alliances avec le Lion et le Dragon pour rejoindre le camp d'Hantei et Tsuneo. Ces derniers confièrent aux Scorpions la charge des armées d'esprits qui furent aussitôt conduites jusqu'au col de Beiden. Les shugenja du Phénix les y attendaient en embuscade : un très puissant rituel fit s'effondrer le col qui ensevelit entièrement l'armée. Battu, Hantei tenta de négocier la paix avec Toturi. Il y mit un seul codicille : Toturi devait donner son nom à un de ses fils. Hantei Naseru passa La plus grande partie de son enfance dans la demeure d'Hantei XVI et perpétua le nom de la dernière lignée impériale.

Dans la pensée sociale des Rokugani, l'univers est ordonné. Depuis les hauteurs des Paradis Célestes (les régions les plus nobles du Royaume des esprits), jusqu'aux abysses de Gakido (les régions infernales du Royaume des esprits), en passant par le royaume des mortels, exactement à mi-chemin entre les deux, toutes les créatures et tous les esprits sont soumis à une hiérarchie, du plus grand au plus petit. Eordre social qui s'applique aux hommes est le reflet de l'ordre cosmique, depuis l'Empereur au sommet jusqu'aux eta au bas de l'échelle. L'idée d'ordre céleste est centrale dans toute la culture de Rokugan, car elle fonde une société basée sur la loi et l'ordre dans laquelle chaque chose et chaque être a sa place.
Au faite de la pyramide sociale des hommes se trouve l'Empereur, le souverain absolu de Rokugan. L'Empereur possède toutes les terres de l'Empire; les clans lui versent une taxe pour avoir le droit de vivre et de travailler sur son domaine. Les kuge sont juste en dessous de l'Empereur et ce titre désigne le rang de noblesse le plus élevé. Les kuge sont les membres de la famille impériale, les membres des familles Otomo et Seppun, ainsi que le Champion de chaque clan et leur famille proche. Bien que de très nombreux samuraï rokugani portent le nom de la famille Doji, bien peu sont réellement membres de la noble lignée des Doji. Ils sont pour la plupart attachés à des familles vassales possédant toutes un nom propre mais préférant employer le nom des Doji, notamment lors de circonstances officielles. Ces familles vassales, ainsi que les autres grandes familles des clans, sont les buke, qui forment la classe militaire héréditaire. Les buke représentent la plus grosse part de la classe noble à Rokugan. Tous les personnages samuraï et shugenja appartiennent à cette classe sociale. À l'échelon directement inférieur se trouvent les ji-samuraï (demi-samurai), les guerriers subalternes des familles vassales et les ronins.
La loyauté est le fondement de la noblesse. Chaque noble est lié à un autre par un serment de vassalité, depuis le plus insignifiant samuraï jusqu'aux plus puissants daimyo (gouverneurs/généraux) et aux Champions des clans, kuge. Un noble appartient corps et âme à son seigneur : un samuraï n'a pas le droit de mourir - que ce soit à la bataille, en duel ou en se suicidant (sepukku) - sans la permission de son seigneur. Mais même le plus insignifiant des samuraï possède des droits que les classes inférieures ne détiendront jamais; le droit de porter une arme par exemple (en particulier le katana et le wakizashi).
Les jeunes nobles sont élevés dans des écoles formant des samuraï ou des shugenja. En complément des disciplines de leur art, on leur enseigne l'histoire, la philosophie et les langues étrangères. Ils passent neuf années dans une de ces écoles, souvent loin de leurs parents. Entre 13 et 21 ans - communément aux environs de 16 ans - chaque jeune noble se soumet à un rite de passage appelé le gempukku, à l'issue duquel il est considéré comme un adulte à part entière. Peu après, on lui arrange un mariage - l'amour est sans importance car le cœur d'un samuraï appartient à son seigneur. L'amour et les passions s'opposent parfois violemment à la dévotion inconditionnelle qui est due au seigneur et ces conflits préparent parfois les trahisons futures. A l'âge de 40 ans, on attend d'un noble qu'il se retire en prenant l'habit du moine, un précepte que de nombreux nobles de hauts rangs s'empressent d'oublier.

Au plus bas de l'échelle sociale rokugani se trouvent les bonge, le peuple ordinaire. La classe des bonge comprend les heimin (les “demi-peuple”) qui sont les fermiers et les marchands, et les hinin (le “non-peuple”) qui sont les criminels, les amuseurs (acteurs, musiciens et geisha), les joueurs et les eta (ceux qui héritent des métiers impurs, tels que la manipulation des cadavres d'humains ou d'animaux par exemple). En dépit de l'apparente imperméabilité des classes sociales, il est possible à un heimin d'être promu au rang de buke, généralement parce qu'il s'est distingué sur un champ de bataille ou grâce à un heureux mariage. Les bonge ne sont pas autorisés à approcher l'Empereur ou un kuge, quelle que soit la circonstance. Ils doivent également respect et déférence à un buke. Un heimin qui compromet l'honneur d'un samuraï par un comportement insolent ou rebelle peut s'attendre à être tué sur-le-champ. Le samuraï coupable d'un tel acte n'endure aucune poursuite judiciaire puisqu'il n'a fait que défendre son honneur.

Population : 30 000 000; humains (nobles 7 %, gens du peuple 93 %; Clan du Crabe 16 %, clan de la Grue 8 %, clan du Dragon 10 %, clan du Lion 26 %, clan du Phénix 6 %, clan du Scorpion 10 %, clan de la licorne 14 %, clans mineurs 10 %).
Gouvernement : monarchie féodale.
Alignement : loyal neutre.

Depuis la mort de l'Empereur Toturi dans la forêt Shinomen, l'Empire de Rokugan est resté sans souverain. L'épouse de Toturi, Kaede, était l'Oracle du Vide - l'incarnation humaine du puissant dragon du Vide, elle-même d'essence quasi divine. Bien que l'Empereur ait souhaité qu'elle assure la régence jusqu'à ce qu'elle puisse désigner un de ses enfants pour prendre sa succession, Kaede abdiqua quelques heures à peine après les funérailles de Toturi, laissant le trône vacant. Cette situation ouvrit la porte aux rivalités entre les quatre enfants de Toturi, que l'on appelle parfois les “Quatre Vents du Changement”. Toturi Tsuado (humaine, samuraï 6 / championne Akodo 6) est la commandante des légions impériales. Toturi Sezaru (humain, shugenja 7 / disciple du Vide 5) est un puissant shugenja. Hantei Nezaru (humain, samuraï 12) reçu le nom d'Hantei lors du traité scellé entre Toturi et Hantei XVI qui mit fin à la guerre des esprits. Akodo Kaneka (humain, samuraï 14), bâtard né d'une union avec une geisha, est l'aîné de ces enfants.

La direction et l'administration de l'Empire sont assurées par plusieurs familles, en charge du bon fonctionnement du gouvernement. À l'exception des enfants de Toturi, la plupart des personnalités de la famille impériale sont des aristocrates, toutefois, nombre de Seppun sont des guerriers et des samuraï.
La famille Toturi constitue la dynastie impériale, actuellement représentée par les trois derniers enfants de l'Empereur.
Juste en dessous des Toturi se trouve la famille Seppun, considérée comme la “première famille” de l'Empire. Ses membres sont les protecteurs de l'Empereur et de la capitale; la majorité des officiers supérieurs de la Garde Impériale et les personnalités les plus en vue de la cour sont des Seppun.
La famille Otomo fournit à l'Empire les fonctionnaires de son gouvernement, experts ès manipulations et maîtres ès désœuvrement.
La famille Miya fournit les hérauts et les diplomates impériaux, des individus mus par l'honneur et le sens du devoir.
Outre ces familles bien établies, la cour impériale accueille également le Champion d'Émeraude, premier magistrat de l'Empereur. Il est choisi “par les armes” alors que les magistrats d'Émeraude qui sont sous ses ordres sont désignés par lui ou par l'Empereur lui-même. L'actuel Champion d'Emeraude, Seppun Toshiken, est gravement malade et c'est Hantei Nesaru qui dirige les magistrats. Toutefois, une des dernières volontés de l'Empereur fut d'ordonner l'organisation d'un tournoi afin qu'un nouveau Champion d'Émeraude soit désigné. En raison de la période de deuil qui suit la mort de l'Empereur, le tournoi n'a pas encore eu lieu.

La capitale de l'Empire, Otosan Uchi, se trouve sur la côte est de Rokugan, à mi-chemin des terres du Crabe et du Phénix. Lieu de résidence de l'Empereur et siège du gouvernement, elle connaît une importante activité, bien que peu de visiteurs soient autorisés à franchir les limites de la cité elle-même. C'est dans les quatre “centres d'affaires” qui entourent la capitale qu'ont lieu les activités de négoce. Ces villages servent également de lieu de séjour aux ambassadeurs subalternes, aux marchands et aux fonctionnaires. Kita Chushin, le village situé au nord, est un haut lieu du commerce. Minami Chushin, le village au sud, est la résidence favorite des poètes, peintres et artistes de tout poil qui espèrent se faire un nom dans la capitale. Le village de l'est, Higashi Chushin, fourmille de mercenaires cherchant une embauche. C'est à Nishi Chushin enfin, le village ouest, que se trouvent les imposants greniers contenant le riz collecté en paiement de l'impôt.
Les Seppun résident dans un grand palais bâti au nord-est de la capitale alors que c'est très loin vers l'ouest que se dresse la demeure familiale des Miya, entre les terres de la Licorne et du Scorpion.

Population : 3 000 000; humains (nobles 15 %, gens du peuple 85 %).
Champion du clan : Hida-o-Ushi (humaine Crabe, samuraï du Crabe 5 / défenseur Hida 10).
Importations : produits alimentaires.
Exportations : fer, thé, poisson.
Alignement : loyal neutre.

Incorruptibles défenseurs de la Grande muraille Kaiu, toujours en alerte pour repousser les attaques de l'Outremonde, les samuraï du clan du Crabe constituent la meilleure protection de Rokugan contre toutes les menaces extérieures. Ils mènent une existence extrêmement austère et ont bien peu de temps à consacrer aux jeux courtois si prisés des autres samuraï - les arts, la diplomatie, l'étiquette et autres mondanités. Les autres clans considèrent les guerriers du Crabe comme des individus grossiers, des brutes mal dégrossies, et il faut admettre que ce stéréotype est souvent proche de la vérité. Il n'en reste pas moins que bien peu de samurai rokugani accepteraient de porter le fardeau des guerriers du Crabe : combattre sans relâche les redoutables gobelins, ogres et oni de l'Outremonde pour les contenir hors des limites de l'Empire.

Au cours de la guerre des esprits, les fiefs du Crabe furent dévastés par les armées d'esprits conduites par Hantei XVI et son général, Hida Tsuneo, un guerrier du Crabe sanguinaire. Le Champion du Crabe, Hida o-Ushi, perdit son époux sur le champ de bataille, mais ses deux fils, Kuon et Kuroda, survécurent.
Vers la fin de la guerre des esprits, le clan fut pris dans une succession d'événements qui allait le plonger dans une nouvelle guerre : Yasuki Taka, daimyo de la famille Yasuki, décéda sans laisser d'héritier. Les érudits de la famille Seppun consultèrent leurs registres et découvrirent que le plus proche parent du défunt était Daidoji Hachi. Hachi fit valoir ses droits sur ces fiefs prospères qu'ils considéraient désormais comme siens, ce qui déclencha une guerre sans merci entre les clans de la Grue et du Crabe.

À l'exception toute relative de la famille Yasuki, les familles du clan du Crabe se définissent toutes par leur opposition à l'Outremonde.

• Les Hida, intrépides défenseurs de la Grande muraille Kaiu, sont les chefs du clan.
• C'est à la famille Kaiu que l'on doit la conception, la construction et l'entretien de la Grande muraille Kaiu. Les architectes Kaiu sont généralement des experts, plus rarement des samuraï.
• Les Hiruma sont des éclaireurs qui ne craignent pas de s'aventurer dans les territoires de l'Outremonde, au-delà de la muraille. Ils choisissent la classe de prestige d'éclaireur du silence.
• Les Kuni comptent parmi les shugenja les plus redoutés de tout Rokugan. Les gens les craignent parce qu'ils préfèrent étudier le mal plutôt que de le détruire purement et simplement. Ils sont avant tout réputés pour leurs chasseurs de sorciers qui traquent la magie souillée, non seulement à l'intérieur de l'Empire mais aussi hors de ses frontières.
• La famille Yasuki, depuis peu déchirée entre son clan d'origine, la Grue, et son nouveau clan d'adoption, le Crabe, est composée de marchands réputés dans tout Rokugan pour leur roublardise et leur moralité douteuse.
• La famille Toritaka (jadis le clan mineur du Faucon) fut intégrée au clan du Crabe aux alentours de 1 121. Ses membres suivent souvent un entraînement de rôdeurs.

Les terres du clan du Crabe sont désolées et sombres. La plupart du temps, les nuages et la fumée ne laissent percer qu'une lumière chiche et blafarde. À la notable exception des terres de la famille Yasuki, le domaine du clan est constitué de haut plateaux rocailleux et quasi stériles.
Les Hida contrôlent la plus grande partie des terres qui s'étendent entre les montagnes du crépuscule et la baie des poissons morts, ainsi que les mines et les plantations situées sur les contreforts. La famille Kaki est établie dans les régions montagneuses dont elle détient la majeure partie; ses bourgs sont pour la plupart implantés à proximité de la muraille. Les Yakusi occupent les zones marchandes autour de la baie et les Kuni semblent se contenter de leurs terres sombres et arides. Quelques Hiruma demeurent à Shiro Hiruma, guettant sans cesse le moindre signe d'activité venant de l'Outremonde, les autres vivent dans la cité de Maemikake ou dans ses environs.

Il n'est pas de meilleur endroit à Rokugan pour faire un bon vieux donjon que les souterrains qui s'étirent sous la Grande muraille Kaiu. Le clan du Crabe concentre ses efforts sur la protection des portes qui percent le mur ainsi que sur les chemins de ronde qui le parcourent, laissant les autres parties quasiment à l'abandon. Sous toute la longueur de la muraille s'étendent des centaines de kilomètres de galeries et de pièces, parsemées de pièges et peuplées de créatures venues de l'Outremonde qui s'y sont aventurées et s'y sont perdues. Il y a suffisamment de tours et de détours sous la Grande muraille pour y jouer toute une campagne. La carte que nous vous proposons est un exemple de ce à quoi peut ressembler une infime partie de ces donjons.
La menace de l'Outremonde ne pèse pas uniquement sur les environs de la Grande muraille Kaiu. Les personnages peuvent aussi rencontrer des oni et d'autres créatures de l'Outremonde dans les Kuni Areno (les désolations Kuni) ou dans la forêt Shinomen. On rencontre également fréquemment des oni égarés dans les tunnels situés entre Higashiyama et Nishiyama, à l'est des terres Yasuki. Ces passages tortueux - une succession de cavernes naturelles et de galeries souterraines - constituent un raccourci reliant la muraille Kaiu à la muraille bordant l'océan; les fréquentes incursions des créatures de l'Outremonde en rendent la visite extrêmement dangereuse. Les Hida envoient au moins une fois l'an un groupe de guerriers nettoyer ces tunnels de leurs envahisseurs, ce qui ne les empêche pas de revenir.

Population : 3 200 000; humains (nobles 12%; gens du peuple, 88%).
Champion du clan : Togashi Hoshi (demi-dieu humain, samuraï 5 / maître Mirumoto niten 10 / moine tatoué 5).
Importations : produits alimentaires.
Exportations : or, laine.
Alignement : loyal neutre.

Le clan du Dragon est le plus énigmatique et le plus secret de tous les clans majeurs. Durant près de mille ans, les Dragons ont vécu quasiment reclus à l'abri des hautes montagnes de la grande muraille du nord. Ils sont surtout connus pour deux raisons : le mystérieux ordre ise zumi des moines tatoués et la singulière technique d'escrime de l'école Mirumoto qui apprend à ses élèves le maniement simultanée du katana et du wakizashi. Les ise zumi en particulier, mais aussi tous les Dragons, sont réputés pour leur long silence, leur façon de détourner les questions et de parler par énigmes.

Au tout début de la guette contre l'ombre, les Agasha, vénérable famille de shugenja du clan du Dragon, quitta ce dernier pour rejoindre le clan du Phénix. Emportant leur bibliothèque avec eux, les shugenja de la famille s'établirent dans les montagnes qui se dressent sur les terres du Phénix et bâtirent un nouveau château sur l'un des plus hauts sommets. Un des chefs de la famille, Agasha Tamori, refusa de rejoindre le clan du Phénix. Il défendait le point de vue selon lequel le clan du Dragon préservait une pratique ancienne de la magie qui avait sa justification propre et qui ne devait pas être annexé aux conceptions du Phénix. Dans le château des Agasha déserté, Tamori fonda une nouvelle école et inaugura la nouvelle famille de shugenja du clan du Dragon, les Tamori. Bien qu'à l'instar de la plupart des Agasha, Tamori fut un shugenja du feu, sa fille, Tamori Shaitung, étudie les voies de la terre et, depuis la mort de son père à la porte de l'oubli, elle oriente l'école dans cette direction.
Le ralliement des Agasha emplit le clan du Phénix d'un orgueil grandissant dont il ne fait pas mystère, ce qui a le don d'ulcérer Tamori Shaitung, particulièrement lorsque ses membres se vantent de leur puissance magique. Au cours des dernières années, cette tension s'est accrue d'autant plus que les montagnes du Dragon connaissent un fort regain d'activités sismiques. De nombreux réfugiés du Dragon ont pris la route de l'ouest, vers les terres les plus occidentales du clan du Phénix, et se sont installés aux abords de la cascade des anneaux de fer et du mémorial de la Ki-Rin. Dès que le Phénix eut l'assurance que le clan du Lion le soutiendrait, la situation dégénéra en guerre ouverte. Les shugenja du clan du Phénix et la jeune famille Tamori sont au cœur de ce conflit qui fournit à Mirumoto et aux forces du Lion une occasion de se rencontrer sur le champ de bataille. La haine, politique et personnelle, que se vouent Tamori Shaitung et Isawa Taeruko - deux puissants shugenja de la terre - rend impossibles toutes les issues possibles au conflit.

Le Dragon n'est pas un clan au sens historique du terme. En effet, le kami qui fonda le clan du Dragon, Togashi, n'est pas l'ancêtre génétique des Dragons. Mirumoto et Agasha furent les deux premiers moines disciples de Togashi et les familles qui portent leurs noms sont constituées de leurs descendants (y compris les Kitsuki et les Tamori, tout deux issus des Agasha). Il faut toutefois noter que la “famille” Togashi est composée de personnes venant d'autres familles et même d'autres clans qui choisirent de rejoindre l'ordre monastique des Ise Zumi ou des Kikage Zumi. II fallut attendre la fin de la Guerre des Clans pour apprendre que Togashi (aussi connu sous le nom de Togashi Yokuni) était encore en vie et qu'il avait un fils, Togashi Hoshi, l'homme-dragon, actuel Champion du clan du Dragon.
Les Mirumoto sont les samuraï du clan du Dragon. Ils se distinguent des autres samurai de Rokugan par leur technique martiale qui combine le katana et le wakizashi.
La “famille” Togashi est en fait un ordre monastique dont les membres sont les mystérieux Ize Zumi, ou moines tatoués.
Avant de prendre la place de la divinité de la lune, à la disparition de laquelle elle participa, Mirumoto Hitomi fonda son propre ordre de moines tatoués, les Kikage Zumi, qui portent le nom de la famille Hitomi.
Les Tamori, composés des membres de la famille Agasha n'ayant pas rejoint le clan du Phénix, sont les shugenja du clan du Dragon. Ils sont depuis toujours chargés de préserver le savoir accumulé par le clan dans leurs bibliothèques. Le conflit qui les oppose aux shugenja du Phénix est à l'origine de l'actuelle guerre entre les deux clans.
La famille Kitsuki fournit au clan ses diplomates et ses magistrats. Leur habileté quasi surnaturelle à déchirer le voile des faux semblants qui travestit la plupart des relations humaines à Rokugan leur permet de faire éclater la vérité en toute circonstance.

Ce sont sur les terres du clan du Dragon que l'on trouve les plus hauts éperons montagneux de Rokugan, abrupts, éternellement blancs et d'une imperturbable majesté. Pourtant, les montagnes sont en train de quitter leur stase contemplative et sont depuis peu agitées par des tremblements de terre et des éruptions de lave. De nombreux membres du clan du Dragon, particulièrement les familles Mirumoto et Kitsuki, ont dû quitter les terres de leurs ancêtres et ont trouvé refuge, avec d'autres, sur les terres du Phénix. Au grand dam de ces derniers, les réfugiés se sont installés à Kanawa Taki, la région de la Cascade des anneaux de fer.

Un simple voyage sur les terres du clan du Dragon, quelle qu'en soit la raison - échanges diplomatiques, commerce ou dans l'espoir de devenir moine tatoué - est une aventure en soi. Atteindre Shiro Mirumoto ou Kyuden Togashi nécessite un long périple à travers les montagnes et il n'est jamais certain que le chemin emprunté mène au château Togashi. Ceux qui y viennent avec de bonnes intentions le trouvent généralement sans difficulté; mais ceux qui ont des mobiles plus troubles ne cessent de se perdre dans les montagnes. Le regain d'activité sismique que connaît la région rend le voyage encore plus dangereux.
Au nord des terres du Dragon, dissimulée dans les montagnes de la grande muraille du nord, se trouve un sanctuaire secret appelé Hinanbasho sano Mitsu Shimai (le refuge des trois sœurs). Durant des siècles, ce refuge fut habité par trois vieilles sorcières mystérieuses, prétendument douée de pouvoirs prophétiques, et qui étaient au service de Seigneur Lune, Onnotangu. Au cours de la Guerre contre l'Ombre, Mirumoto Hitomi se rendit jusqu'à ce refuge et y défia la divinité de la lune. Au même moment, le moine Takao combattait et détruisait l'avatar de la lune à Otosan Uchi et Hitomi devenait la nouvelle lune. Le refuge des trois sœurs est désormais la nouvelle maison-mère des kikage zumi, les fidèles d'Hitomi restés sur terre. En Rokugan, le culte de la lune a toujours été lié au mal et même avec une nouvelle divinité lunaire dans le ciel, les choses n'ont pas beaucoup changé.

Population : 3 000 000; humains (nobles 10%; gens du peuple 90%).
Champion du clan : Doji Kurohito (humain Grue, samuraï 6 / maître iaijutsu 5).
Importations : soie, épice, fer.
Exportations : produits alimentaires et manufacturés, œuvres d'art, sake.
Alignement : loyal neutre.

Le clan de la Grue a dessiné la culture Rokugani depuis ses origines. Dès L'époque du premier Hantei, c'était un membre du clan de la Grue qui était le conseiller impérial et jusqu'au dernier Hantei, une femme Doji a été fiancée à chaque Empereur. Ils sont les maîtres des intrigues politiques qui entourent la cour - et, jusqu'à tout récemment encore, les maîtres incontestés (cette épithète leur est désormais disputée par le clan du Scorpion). Presque toutes les familles de chaque clan sont d'une manière ou d'une autre leurs obligées, ce qu'ils n'omettent jamais de faire valoir lorsque les circonstances l'exigent. Les membres du clan de la Grue sont des nobles, au sens plein du terme, tout à la fois raffinés, cultivés, civilisés et courtois.

N'était la guerre qui l'oppose au clan du Crabe à propos des terres Yasuki, le clan de la Grue serait aujourd'hui le plus puissant de tous. Leur précédent Champion, Doji Kuwanan, est devenu immortel et surveille la cité de Volturnum afin qu'elle ne soit jamais touchée par la Souillure. En dépit du mariage plutôt inhabituel de leur nouveau et très obstiné Champion, Kurohito, le fils de Kuwanan, avec un esprit du Phénix, la vie au sein du clan de la Grue est plutôt sereine. Le clan n'a pas jeté toute son énergie dans la guerre qui l'oppose au Crabe, sachant très bien que le droit est de son côté et que le clan du Crabe ne peut se permettre de retirer un trop grand nombre de troupes des remparts de la muraille Kaiu. Il n'en reste pas moins que le clan de la Grue a durement ressenti la perte de ses terres agricoles après la bataille de la porte de l'oubli, le Kumo, et la guerre des esprits au cours de laquelle les champs furent inondés, salés et brûlés.
Lorsque le clan du Scorpion fut condamné pour l'enlèvement de l'Empereur Toturi et envoyé en exil, il y a de cela environ 35 ans, le clan de la Grue éleva leurs enfants. Ces enfants ayant grandi, les Scorpions et les Grues sont désormais étroitement liés. Certains adultes du clan de la Grue ont des ancêtres Scorpions, qu'ils le sachent ou non, car tous les Scorpions ne sont pas revenus vivants de leur exil.

Bien que certains individus s'écartent de l'idéal du clan, les familles de la Grue sont toutes cultivées, sophistiquées et nobles.
Les Doji sont les diplomates et les courtisans les plus connus de l'Empire. Les personnages Doji sont généralement membres de la classe des PNJ noble.
Les Daidoji, bien qu'également raffinés, sont le bras le mieux armé que possède le clan, si bien qu'on les appelle souvent “la Grue de Fer”. Leurs astucieux samuraï adoptent souvent la classe de prestige de garde du corps Daidoji.
Les Kakita sont réputés pour leurs artisans et leurs maîtres iaijutsu, des duellistes dont la maîtrise du katana est un art à part entière. Les Ashina sont les shugenja du clan de la Grue. Profondément pacifistes, ils sont aussi les plus grands créateurs d'objets magiques - du talismans aux armes et armures magiques - de Rokugan.

Les territoires du clan de la Grue s'étirent le long de la côte est de Rokugan, depuis les terres septentrionales qui entourent la capitale impériale jusqu'aux fiefs les plus méridionaux où ils affrontèrent le clan du Crabe sur les terres de la famille Yasuki. Leurs champs comptent parmi les plus fertiles de l'Empire et ils sont donc extrêmement convoités.
Les Doji et les Kakita se sont installés dans la partie septentrionale de ces terres, au nord de la chaîne du toit du monde et autour des terres impériales, afin que leur présence soit toujours ressentie à la cour. Les autres familles vivent de l'autre côté des montagnes, en descendant le long de la côte de Rokugan jusqu'au pont des marées, là où Daidoji Masashigi rendit l'âme en défendant Rokugan face à l'Outremonde. Les terres de la péninsule Kenkai sont fertiles, quoique marécageuses par endroit; elles sont désormais l'objet du conflit entre le clan de la Grue et celui du Crabe.

Quelque part sur les contreforts de la chaîne du toit du monde, près de l'endroit où la rivière du moine aveugle rejoint la rivière des trois rives, se dressait autrefois un splendide palais doré. Érigé par Mifune, un shugenja Asahina, pour sa fiancée Dragon, le palais fut bâti par les plus habiles artisans du clan de la Grue et était un véritable chef d'œuvre d'architecture. Une nuit, des bandits investirent le palais, tuèrent la fiancée Dragon, et Asahina Mifune devint fou de douleur. Il transporta le corps de sa femme sur le toit du bâtiment, invoqua une puissante magie noire et le palais disparut. On dit que le lieu où se dressait autrefois le palais est désormais hanté : les villageois racontent que, certaines nuits, ils entendent dans les collines les échos des hurlements de douleurs des bandits et aperçoivent des lueurs vacillantes sur le plateau.
On ne rencontre pas les créatures de l'Outremonde uniquement sur les terres du dan du Crabe. Sur la côte sud de la péninsule Kenkai se trouve un petit village, Oni Mura, totalement déserté depuis presque un demi-siècle. Bien qu'ils cultivent les champs autour du village, les heimin refusent d'occuper les huttes délabrées d'Oni Mura, de crainte qu'un des oni qui le dévastèrent il y a quarante ans soit encore tapi derrière le petit mur d'enceinte. Le village fut presque entièrement reconstruit à la lisière de la forêt qui jouxte les champs, assez loin pour que les heimin se croient en sécurité. S'il est possible que des oni vivent encore à Oni Mura, il est toutefois étonnant qu'ils y soient restés aussi longtemps sans donner le moindre signe de vie. Il est également possible que les fantômes des villageois assassinés par les oni hantent toujours le bourg et les champs; aucun heimin ne s'aventure d'ailleurs à l'extérieur une fois la nuit tombée. On peut enfin penser que, durant toutes ces années, les heimin ont entretenu un fantasme sans fondement qui a réglé la vie d'une génération entière.

Population : 3 600 000; humains (nobles 15%, gens du peuple 85%).
Champion du clan : Moto Gaheris (humain, samuraï 5/vengeur Moto 10).
Importations : argent, or.
Exportations : diamants, laine.
Alignement : neutre.

Durant huit siècles, les ancêtres de la Licorne ont parcouru le monde au-delà des frontières de Rokugan, apprenant des barbares et intégrant les apports de ces cultures étrangères avec leur héritage rokugani. Les trois cents ans qui se sont écoulés depuis leur retour leur a permis d'asseoir leur réputation de meilleurs cavaliers de Rokugan et leur passion pour la diplomatie et la justice.

Les Licornes sont les magistrats de l'Empire, veillant à faire appliquer les lois d'un Empereur idéal, quand bien même les volontés du véritable Empereur seraient loin d'atteindre cette perfection.
Leur perspective “étrangère”, même si cela fait trois cents ans qu'ils sont revenus à Rokugan, leur permet une plus grande liberté vis-à-vis du strict code qui lie les autres clans. Par exemple, un magistrat de la Licorne n'hésitera pas à énoncer une vérité que même un historien Ikoma garderait pour lui, qu'il s'agisse des actes d'un mauvais Empereur ou d'un événement embarrassant pour son propre clan. Les Licornes sont également d'excellents diplomates qui tentent par tous les moyens de maintenir une paix fragile entre les clans.
Vers la fin de la guerre contre l'Ombre, les Licornes eurent l'occasion de laver une tache qui souillait l'honneur de leur clan : la corruption d'une partie de la famille Moto par l'Outremonde. Après avoir servi l'Outremonde pendant des siècles, le dernier des Moto souillés disparut enfin, rendant sa fierté à la famille. Cependant, les Moto n'ont pas oublié les leurs et ils continuent la guerre contre l'Outremonde. Le fait qu'un membre de leur clan, Iuchi Shahai, soit devenue la “Sombre Fille de Fu Leng”, l'une des grandes puissances de l'Outremonde, laisse nombre de Licornes honteuses et courroucées. Le résultat est qu'aujourd'hui, la Licorne est presque aussi déterminée que le Crabe à lutter contre l'Outremonde.

Des cinq familles de la Licorne, trois sont constituées quasi exclusivement de guerriers à cheval. La cavalerie est la pierre angulaire des armées de la Licorne et même les shugenja Iushi sont la plupart du temps à cheval.
Les Moto veulent venger les âmes des leurs que la Souillure a corrompues avant qu'ils ne meurent dans l'Outremonde. Ils ont la réputation d'être la meilleure cavalerie dont dispose la Licorne mais le meilleur de leur fureur, il le réservent à l'Outremonde. Il est fréquent qu'un samuraï Moto adopte la classe de prestige de vengeur Moto.
Les Shinjo ne tiennent pas en place et sont assez imprévisibles. Ils tendent à préférer un mode de vie nomade et privilégient l'action à la contemplation. Leurs samuraï adoptent facilement la classe de prestige de cavalier kishi.
Les Utaku sont réputés pour leur détermination, leur dévotion et leur droiture. Des vertus incarnées par les vierges de bataille Utaku qui partagent un lien unique avec leur puissante monture.
Les Iuchi forment la famille de shugenja du clan de la Licorne. Leur manière de lancer les sorts est un savant mélange de prières aux Sept Fortunes, d'appels aux éléments eux-mêmes et d'utilisation de talismans ornés. Ces talismans servent de fotaliseurs divins pour certains sorts de shugenja Iuchi en lieu et place des traditionnels ofuda. Cela n'a pas d'effet sur le sort lui-même. L'école Iuchi enseigne un certain nombre de sorts inconnus des autres shugenja.
Les Ide sont les diplomates et les négociateurs du clan. Ils maîtrisent ce qu'ils appellent le wabukan, “la voie paisible”. Ils servent de tampon entre les Licornes, dont les manières “barbares” agacent parfois les autres Rokugani, et les autres clans, si sensibles à la bienséance et à la dignité, même dans les circonstances les plus incongrues. Les émissaires Ide sont soit des experts, soit des nobles.

Le territoire du clan de la Licorne est essentiellement constitué de plaines herbeuses et de petites collines entourées par trois grands lacs et d'imposantes chaînes de montagne. Environ 40% de la population est nomade, parcourant les vastes plaines au gré des saisons derrière les troupeaux de moutons et de chevaux. Les autres vivent dans les villes et les châteaux que l'on trouve sur les bords des lacs, des rivières et dans les montagnes. Les familles Shinjo et Utaku vivent au nord, près du lac du Dragon, tandis que les familles Ide et Iuchi se sont établies de l'autre côté de la chaîne du toit du monde, près des terres du Scorpion et du lac aux pétales de chrysanthème.

Après la destruction du col de Beiden durant la guerre des esprits, Yamato créa un vaste cratère dans la chaîne du toit du monde afin d'ouvrir un nouveau col entre le nord et le sud de l'Empire. Bien qu'il soit situé entre leur terres et celles du Scorpion, le clan de la Licorne le revendique pour elle-même. Deux chemins mène au cratère à travers la chaîne du toit du monde, le col du nord et le col du sud. Le cratère lui-même est traversé par deux chemins : la piste de l'arc solaire contourne le cratère par sa crête nord tandis que la piste obscure serpente jusqu'au fond du cratère, emprunte un passage souterrain avant de remonter de l'autre côté. Il y a peu, un groupe d'émissaires Ide ont découvert des ruines dans la partie souterraine de la voie de la nuit et une équipe d'érudits du clan de la licorne y ont entrepris des fouilles. Ils pensent avoir découvert les mines d'une cité d'un style assez voisin de Volturnum dans l'Outremonde. L'histoire officielle ne pouvant envisager une civilisation étrangère antérieure à l'Empire, la découverte est passée sous silence, ce qui n'empêche pas les Licornes de persévérer dans leurs recherches.
Avant de pouvoir regagner leur long sommeil après la bataille de la porte de l'oubli, les naga avaient une dernière chose à faire. Quand Hida Yakamo eut rencontré son destin dans l'Outremonde, un groupe de naga retira le corps de son bûcher funéraire et un jakla se sacrifia pour le ramener à la vie. Yakamo revint d'entre les morts : son esprit était lié à l'Akasha et son regard celui du serpent. Bientôt il s'éleva vers les cieux et devint le soleil. Sa renaissance en tant que naga eut pour effet d'introduire un “agent contaminant” dans l'esprit collectif naga : une âme humaine. Comme un grain de sable dans une coquille d'huître produit une perle, l'âme de Yakamo provoqua une telle irritation de l'Akasha que ce dernier finit par l'expulser sous la forme d'une perle dorée comme n'en avaient jamais vu les naga avant. Quand ils retournèrent à leur long sommeil, ils laissèrent la perle en garde au clan de la Licorne. Pendant la guerre des esprits, celle-ci finit par éclore, comme un œuf, et une humaine du nom de Akasha en sorti.

Population : 4 000 000; humains (nobles 20%; gens du peuple 80%).
Champion du clan : Matsu Nimuro (humain Lion, samuraï 7 / champion Akodo 8).
Importations : armes et armures.
Exportations : bois, cuivre.
Alignement : loyal neutre.

Ce clan personnifie, plus que tout autre, l'idéal du guerrier du bushido - la voie du guerrier, les qualités et les principes de vie du samuraï.
Le Lion est, en quelque sorte, l'âme de l'Empire; les samuraï du Lion, les vivants exemples des vertus du guerrier poussées à leur perfection, tandis que les shugenja maintiennent les voix du passé vivantes en communiquant avec les ancêtres. Le clan du Lion produit également de grands historiens qui conservent la mémoire de l'Empire.

Au cours de la bataille de la Porte de l'Oubli, l'Ombre fut finalement vaincue en étant nommée. Son pouvoir venait en effet de ce qu'elle n'avait jamais été appelée par son nom et n'avait donc jamais été contrainte à s'incarner. Quand enfin Hitomi lui donna un nom, elle l'appela Akodo - un nom qui convenait bien à l'Ombre car, comme elle, la famille Akodo n'était rien, mais également un nom qui changea l'Ombre, car les Akodo formaient aussi la famille la plus respectable de toutes. Soudain, l'Ombre avait une forme et une nature et sa nature était la quintessence de l'honneur. Dans les rangs décimés des Akodo, qui s'étaient éparpillés après le coup d'Eclat du clan du Scorpion, se trouvaient nombre de marcheurs des ombres qui avaient oublié leur véritable identité. Le ronin Ginawa, qui avait arraché Toturi à Jigoku, devint leur daimyo. La réintégration de la famille Akodo au sein du clan du Lion ne fut pas chose facile, mais ils s'étaient montrés dignes de l'honneur attaché à leur nom et de la bravoure de leurs ancêtres d'adoption.
Bien que les réfugiés du clan du Dragon aient jusqu'à présent évité les terres du Lion, leur préférant celles du Phénix, les Lions sont inquiets de cet afflux continu de réfugiés et ont conclu une alliance avec le Phénix. Et maintenant que la guerre a éclaté, le lion combat le Dragon aux côtés du Phénix.

Les familles du Lion sont unies par leur fidélité aux plus nobles idéaux de l'Empire : le respect dû aux ancêtres, l'attachement au bushido et à la force des armes.
Les Akodo incarnent la noblesse du clan du Lion; ils sont plus viscéralement attachés à l'honneur et au bushido que n'importe quelle autre famille de l'Empire.
La famille Ikoma tient les registres historiques du clan du Lion. Leurs “bardes” sont des historiens et de conteurs, exercés aux arts de la guerre, aux sciences du droit et de l'histoire. Les “bardes” Ikoma sont souvent des combattants, des roublards, des guerriers ou des experts; ils n'ont aucun des talents magiques de la classe des bardes.
La famille Kitsu est une des familles de shugenja les plus singulières et mystérieuses de Rokugan. C'est la seule école de magie dont l'accès soit absolument interdit aux membres des autres clans. Selon les Kitsu, les esprits de leurs ancêtres constituent une force toujours présente à Rokugan. Grâce à ce lien particulier qu'ils entretiennent avec le monde des esprits, certains membres de la famille Kitsu sont capables de communiquer avec les esprits égarés qui hantent Rokugan, ainsi qu'avec ceux qui ont trouvé leur chemin jusqu'à Jigoku. On les appelle “ceux-qui-parlent-aux-esprits”, ils adoptent la classe du chaman et ont accès au domaine des Ancêtres.
Les Matsu sont de féroces guerriers, forts comme leur animal-totem. Ils utilisent volontiers les armes de grande taille comme l'épée à deux mains (no-dachi) ou le nagamaki et embrassent souvent la classe de prestige du guerrier félidé. On les appelle communément les “Matsu enragés”.

Les familles du Lion possèdent les vastes plaines centrales du nord qui s'étirent d'Otosan Uchi jusqu'à la chaîne du toit du monde. Elles ont bâti des maisons et des châteaux aux sommets des collines; les routes y sont larges, rectilignes et plates afin de faciliter les mouvements des armées. Les quatre maisons ancestrales des quatre familles du clan du Lion sont érigées aux quatre coins cardinaux des territoires du clan. Shiro Akodo se dresse aux frontières sud des fiefs du Lion, avec les fiefs de la Grue pour voisins. Kyuden Ikoma se trouve à très à l'est, au pied de Yama sano Kaminari (les Montagnes des Sept Tonnerres). Les Kitsu surveillent les limites nord, à Ken Hayai, où se trouvent également l'école de la famille Akodo, ainsi que la grande bibliothèque historique du dan du Lion. Shiro Matsu enfin, se tient au sud des terres du Lion, à un jet de pierre des ruines du col de Beiden.

La petite ville de Tonfajutsen a vu naître de nombreuses armes paysannes, dont le tonfa à laquelle elle a donné son nom. Le maître armurier Gozuki, natif de ce village, prit autrefois la tête d'une petite révolte contre les magistrats impériaux qui pressuraient les paysans. Il inventa le tonfa ainsi que d'autres armes dont il enseigna le maniement aux paysans. Les magistrats impériaux écrasèrent la rébellion et exécutèrent Gozuki, coupable de trahison; un sanctuaire en son honneur a été bâti à l'abri des bois qui s'étendent hors de la ville. Ce sanctuaire est connu de tous les habitants des terres du Lion, mais tous les heimin des villes nieront son existence. Pourtant, le sanctuaire sert de lieu de rencontre à une importante cellule d'adeptes du sang. Une vingtaine d'adeptes assiste aux rites majeurs de la cellule et à ses réunions les plus importantes, la moitié sont régulièrement présents aux assemblées de moindre intérêt. Le chef de la cellule est une heimin du nom de Gig, pratiquante de la magie populaire (humaine, adepte 5 / maho-tsukai 3). Elle a su s'entourer de roublards et d'apprentis maho-tsukai loyaux.
Les terres du Lion sont à bonne distance de l'Outremonde et n'ont plus été directement inquiétées par les attaques des créatures de l'Outremonde depuis la première guerre contre Fu Leng, à la naissance de l'Empire. On rencontre parfois des oni dans la chaîne du toit du monde, et quelques farfelus prétendent même qu'un réseau de cavernes naturelles relie les montagnes à l'Outremonde (ce qui semble toutefois avéré dans la muraille bordant l'océan, loin au sud). Il n'en reste pas moins vrai que les Kitsu sont dans l'incapacité d'expliquer la récente attaque de Ken Hayai par un détachement de bêtes cornues venues de l'Outremonde. Hida Togiko, une jeune femme du dan du Crabe suivant l'enseignement de l'école Akodo, reconnut la créature comme étant un tsuno, mais même le Crabe en sait apparemment fort peu sur cette nouvelle menace et encore moins sur les raisons de leur apparition si loin au nord.

Population : 2 500 000; humains (nobles 8%; gens du peuple 92%).
Champion du clan : Shiba Tsukune (humaine Phénix, samuraï 7 / garde Shiba 10).
Importations : or, laine.
Exportations : bois.
Alignement : loyal neutre.

Si le clan du Lion incarne l'idéal du samuraï, le clan du Phénix personnifie celui du shugenja : un maître de la magie dont la dévotion aux kami et à leurs commandements est aussi totale que l'esprit humain peut le concevoir. Le Phénix est le clan le plus dévot de tout Rokugan et bénéficie en retour de nombreuses bénédictions de la part des kami. Le clan possède bien sûr ses propres samuraï mais leur fonction principale est de défendre les shugenja.

Selon les historiens du clan du Phénix, l'analyse de l'histoire amène à une seule conclusion possible : le clan du Phénix est prépondérant parmi tous les clans de Rokugan. Aucun autre clan ne peut se prévaloir d'occuper une position aussi honorable. Si l'on en croit les légendes du Phénix, sa splendeur date d'une période précédant l'arrivée des kami, car leur cité, Gisei Toshi, était déjà florissante à une époque où le temps ne se comptait pas encore; ils bâtirent la première civilisation humaine. Le clan du Phénix affirme que la magie fut découverte à Gisei Toshi et que se furent les shugenja Osawa qui l'enseignèrent aux autres clans. Au cours des siècles qui se sont écoulés depuis cet événement, le clan du Phénix a formé un nombre incalculable de maîtres en magie élémentaire et d'oracles - des incarnations des dragons divins - qui ont continué à œuvrer pour la gloire du clan. Les inquisiteurs du Phénix ont protégé l'Empire des sorciers adeptes de la maho et des hérésies répandues par les adeptes du sang. La décision de la famille Agasha de quitter le clan du Dragon pour rejoindre celui du Phénix démontre, si besoin était, l'excellence des voies qu'il incarne.
Les événements récents semblent également démontrer la supériorité manifeste du Phénix. Isawa Hochiu est partout considéré comme l'instrument de la défaite de l'Ombre, car c'est lui qui détruisit Goju Adorai, à la bataille de la porte de l'Oubli. Un ancien Champion du Phénix, Shiba Mirabu, s'échappa de Jigoku pour sauver les armées encerclées, prisonnières de l'Outremonde après la défaite de l'Ombre, et les ramena saines et sauves à l'abri de la Grande muraille Kaiu. Les maîtres Phénix enseignèrent la religion à Hantei Naseru, et Toturi Sezaru leur doit l'intégralité de ses connaissances sur les arts du shugenja - il est un des plus puissant shugenja actuel.
Jaloux de cet étalage de succès, les autres clans sont lassés par l'arrogance du Phénix. A l'opposé, les Phénix se sentent incompris, persuadés que les autres clans ne voient pas le terrible fardeau qui pèse sur leurs épaules : ils doivent édifier la conscience religieuse d'un Empire. Le fait qu'ils se considèrent comme les seuls véritables magiciens ne leur a pas valu que des amis parmi les shugenja des autres clans. Ils sont par ailleurs hautement susceptibles; la colère d'Isawa Tetsuya provoquée par une remarque d'un excité du Dragon (“Nous avons besoin de place pour vivre, pas de votre protection”) a bien failli jeter bêtement les deux clans dans la guerre. Isawa Taeruko et Tamori Shaitung du clan du Dragon ont sans doute la même part de responsabilité quant la mauvaise qualité de leurs relations, mais Taeruko ne perd jamais une occasion de souffler sur les braises en défendant partout la supériorité des idées du Phénix.

Le clan du Phénix est bâti autour de ses shugenja qu'il divise en deux écoles distinctes : les Isawa et les Agasha. L'école Shiba forme les samuraï destinés à servir et à protéger les shugenja; bien qu'aujourd'hui, et pour la première fois, un Shiba (Shiba Ningen, maître du Vide), occupe un siège au conseil des Cinq - les maîtres élémentaires qui dirigent le clan. Les Asako sont presque une anomalie au sein du Phénix, car ils sont plus moines que shugenja et sont plutôt éloignés de la piété démontrée par les Isawa - leur inimitié avec les Isawa remonte à plusieurs milliers d'années.
Les lsawa se prétendent, ce qui est tout à fait discutable, les plus puissants shugenja de l'Empire. Cette arrogance a parfois conduit, dans le passé, à de grands crimes. L'école Isawa enseigne les voies des cinq éléments, sans en privilégier aucune, et certaines techniques liées au Vide d' ordinaire transmises aux seuls membres de la classe de prestige du disciple du Vide.
Grâce à la dissidence de la famille Agasha, le clan du Phénix possède une seconde école de magie. Ils sont maîtres des arts de l'alchimie et de l'herboristerie ainsi que des créateurs d'armes magiques accomplis.
Les Shiba sont les guerriers de ce clan tourné vers l'étude et la magie. La classe de prestige du garde Shiba incarne le serment prêté par les Shiba de défendre les Isawa.
Faisant presque figure d'intrus, les Asako semblent n'être rien de plus que des guérisseurs, des bibliothécaires et des historiens. En vérité, ce sont les détenteurs jaloux d'un grand secret, transmis par Shinsei à Shiba puis à Asako. L'humanité peut prétendre à la divinité. Les héritiers de cette tradition secrète adoptent la classe de prestige du mystique henshin.

Les familles du Phénix vivent sur les riches terres vallonnées du nord-est de Rokugan. La mer et les montagnes proches protègent les terres du Phénix des vagues de froid venant du nord. La maison Isawa est à l'extrême nord-est de Rokugan, sur la côte, au-delà des Mori Isawa (les forêts du Phénix). Shiro Shiba se dresse un peu plus au sud, également sur la côte, à distance respectable du conflit qui oppose les Dragon aux Phénix. Les Asako occupent un château bâti à la pointe sud des forêts du Phénix : ses murs blancs s'élèvent au-dessus de la forés et brillent tel un phare éclairant les terres du Phénix. Les Agasha habitent à proximité des terres du Dragon, sur les hauteurs montagneuses qui leur rappellent leur terre patrie du Dragon.

Le château Morikage, qui surplombe la ville du même nom bâtie au pied des montagnes du regret, fut autrefois maudit par un shugenja du Dragon dont la fille était maltraitée par son mari Shiba. Arbres et arbustes ont envahi les ruines du château et seuls les fantômes hantent encore ses corridors. Dans la vingtième année de son règne, Toturi fut enlevé par des ninja au service de l'Ombre et détenu dans le château Morikage.
S'il est vrai que les inquisiteurs du Phénix ont pourchassé efficacement les maho-tsukai et les adeptes du sang, il est également indéniable qu'un nombre significatif de maho-tsukai sont des Phénix ou furent initiés aux connaissances maho dans les bibliothèques Isawa. Leur empressement à comprendre totalement la magie a conduit les Isawa à étudier le maho au-delà de ce que dictait la prudence; même les érudits les plus solides succombent trop souvent à la tentation de mettre en pratique ce qu'ils ont étudiés. Du fait de leur position élevée les shugenja Isawa sont rarement séduits par les idées révolutionnaires des adeptes du sang, mais écarter les enseignements de Iuchiban n'enlève pas à la magie maho les attraits auxquels nombre de shugenja sont sensibles. L'un d'eux, un jeune shugenja du nom de Agasha Bajiza, est un élève prometteur de l'école Isawa. Les talents magiques de Bajiza sont impressionnants, mais son appétit de pouvoir est encore plus grand et il a passé beaucoup de temps dans les bibliothèques Isawa à la recherche de textes et de rituels maho.

Population : 3 200 000 humains (nobles 12%, gens du peuple 88%).
Champion du clan : Bayushi Yojiro (humain Scorpion, roublard 5 / samuraï 7 / félon Bayushi 3).
Importations : fer, thé.
Exportations : opium, argent.
Alignement : loyal mauvais.

Cachés derrière les masques qu'ils ne quittent jamais, les membres du clan du Scorpion remplissent une fonction méprisée mais indispensable à l'Empire. Dans l'ombre, ils rôdent, ils espionnent, ils assassinent et sont dépositaires de secrets. Dépourvus d'honneur, seule la loyauté compte pour eux : la loyauté à leur clan et la loyauté à l'Empire. Une loyauté aveugle qui les précipite sans qu'ils s'en émeuvent vers le déshonneur ou la mort. Leur réputation exécrable de canailles, voire de traîtres, ils la doivent, selon eux, à leur sens inébranlable de la loyauté.

Pour prix de leur loyauté, les Scorpions ont eu à subir le mépris et les persécutions des autres clans. La tentative de coup d'État fomentée par Bayushi Shoju ne cherchait qu'a protéger l'Empire d'une terrible prophétie. Après son échec, les Scorpions furent massacrés et leurs biens détruits. Ils retrouvèrent leur statut sous le règne de Toturi. Accusés plus tard d'avoir enlevé l'Empereur Toturi, les Scorpions furent envoyés en exil et leurs enfants éduqués par la Grue jusqu'à ce que l'Empereur leur pardonne une seconde fois et les rende leurs prérogatives. Les Scorpions eurent l'occasion de jouer un rôle crucial pendant la guerre des esprits. Ils attirèrent les armées ennemies au col de Beiden où un groupe de shugenja les ensevelit dans un gigantesque éboulement qui rendit le col impraticable. Cependant, la méthode employée, faite à la fois de duperie et de trahison, ne leur gagna aucun allié parmi les honorables samuraï de l'Empire.
Aujourd'hui les Scorpions sont revenus avec l'intention de se venger. Alors que Toturi vient de mourir, trois problèmes préoccupent le clan. Tout d'abord, suite à la mort de Toturi sous les coups d'un oni dans la forêt Shinomen, à la frange de leurs terres, les Scorpions sont sur la défensive et leurs patrouilles se sont lancées à la recherche du démon. Deuxièmement, les Scorpions gardent un œil sur la cour. Le trône impérial est vacant et ils rêvent de devenir les grands manipulateurs de la politique impériale, à la place de la Grue, empêtrée dans sa guerre contre le Crabe. Enfin, le Scorpion cherche à se venger d'un traître à leur clan, Yorimoto (ex-Bayushi) Aramasu, Champion du clan de la Mante.

Les liens entre les familles sont beaucoup plus étroits chez le Scorpion que chez les autres clans. Les familles restent très fidèles à l'amour sans limite que Bayushi porta à Shosuro, fondatrice de deux familles, les Soshi et les Shosuro. Ces deux familles sont liées par leur origine commune issue de l'Ombre, tandis que les Yogo sont à la fois des ennemis jurés de l'Outremonde et un peu trop souvent alliés des ténèbres.
Les Bayushi sont les maîtres des secrets et des mensonges. Pour eux, l'honneur n'est rien devant la loyauté et au nom de cette loyauté, les Bayushi se rendent responsables d'actes que réprouvent les autres samuraï. La quintessence de la philosophie Bayushi est représentée par la classe de prestige de félon Bayushi.
Les Shosuro ont des liens avec l'Ombre que les clans majeurs ont finalement vaincu à la porte de l'oubli. Aujourd'hui, sans soutien surnaturel, les Shosuro font ce qu'ils ont toujours fait : ils espionnent et assassinent pour le compte de l'Empire. Les personnages de la smille Shosuro peuvent choisir la classe de prestige d'espion ninja, ou utilisent la classe de prestige d'assassin. La plupart des Shosuro appartiennent à une classe d'expert PNJ, les acteurs.
La magie de l'école Soshi doit beaucoup aux liens anciens qui reliaient cette famille à l'Ombre. Les shugenja Soshi continuent de pratiquer leur magie de l'air en dépit de leur défaite à la porte de l'oubli.
L'école de shugenja Yogo (tout comme l'école Kuni du Crabe) cherche à percer les mystères de la Souillure. Aujourd'hui le problème qui les préoccupe est de savoir d'où vient la Souillure, maintenant que Fu Leng est mort. Les Yogo se spécialisent dans les sorts de protection et de rejet et les glyphes contre la magie maléfique.

Le clan du Scorpion vit sur des terres pauvres, même si elles ne sont pas aussi désolées que le sud du territoire du Crabe. L'imposante et paresseuse rivière de l'or et ses nombreux affluents traversent les terres du Scorpion en y créant de nombreux marécages et irriguant les rizières. Le pavot est l'autre culture importante du Scorpion.
Les palais des familles du Scorpion sont regroupées au nord, avec en particulier Yogo Shiro et Shiro Soshi nichés dans la chaîne du toit du monde. Shiro Shosuro protège le nord du territoire, tandis que Kyuden Bayushi domine la plaine centrale et surveille les villages du sud.

La cité de Ryoko Owari est la fierté du clan du Scorpion et l'une des plus grandes villes de Rokugan. Durant l'exil des Scorpions dans les Terres Brûlées, la cité fut administrée par des magistrats de la Licorne. Depuis leur retour, les Scorpions n'ont pas encore obtenu le droit de la gouverner, aussi la licorne est-elle toujours en fonction, en apparence tout au moins. En fait, les Licornes n'exercent aucun contrôle véritable sur la vie de tous les jours de la cité, les seigneurs du Scorpion et les affairistes, légaux ou non, possédant le vrai pouvoir. Ryoko Owari est la plaque tournante d'un trafic d'opium aussi florissant qu'illégal. La ville sert également de refuge à un ordre mineur bizarre de maho-tsukai et autres fanatiques rendant un culte au dieu lunaire. Depuis des années, ce culte discret (dédié à Onnotangu, le premier Seigneur Lune) était surtout actif du côté des quais et chez les heimin (le demi-peuple). Depuis l'occupation par la Licorne, il a gagné en puissance et est aujourd'hui dirigé par un kikage zumi commandant plusieurs maho-tsukai.
Il fut un époque où le col de Beiden était le seul endroit où une armée pouvait traverser la chaîne du toit du monde. La route reliait Beiden (alors florissante) à Shiro Matsu dans les terres du Lion. En partie à cause de la trahison du Scorpion, le col s'est éboulé pendant la guerre des esprits, causant du même coup la fin de l'armée des esprits, et coupant définitivement la route principale qui reliait les parties nord et sud de Rokugan. Yakamo, le dieu du soleil créa un nouveau col, le grand cratère dans une partie des montagnes située entre les terres de la Licorne et celles du Scorpion. Bien que la Licorne ait réclamé pour elle cette route et qu'elle fasse tout son possible pour se l'approprier, le Scorpion n'est pas prêt à abandonner ses droits sur cette voie stratégique.

Population : 3 200 000; humains (nobles : 12%, gens du peuple : 88%).
Champion du clan : Yoritomo Aramasu (humain Scorpion, rôdeur 3/ guerrier 7)`.
Importations : fer, argent, or, nourriture.
Exportations : soie, épices.
Alignement : neutre.

Quand les enfants du Soleil et de la Lune eurent chu sur terre, ils créèrent les sept clans majeurs, un par enfant - à l'exception de Fu Leng et de Hantei. Chaque clan est constitué de plusieurs familles et il est arrivé, au cours de l'histoire, que l'une d'elles soit séparée de son clan d'origine pour former un clan à part entière, en général en récompense d'une action au service de l'Empire. Dans toute l'histoire, seul celui de la Mante est passé du statut de clan mineur à celui de clan majeur. Mais aujourd'hui, il connaît le déclin et pourrait bien perdre son statut de clan majeur dans les années à venir.

Chaque clan mineur possède sa propre histoire mais l'événement majeur de ces dernières années reste l'ascension puis la décadence du clan de la Mante. c'est dirigé par Yoritomo que le clan de la Mante a pris de l'importance pendant la Guerre des Clans. Regroupés sous la bannière de l'Alliance tripartite de Yoritomo, les clans de la Mante, du Mille-pattes, de la Guêpe, du Renard, de la Tortue et du Moineau jouèrent un rôle de premier plan pendant et après la Guerre des Clans. Cependant, Yoritomo se mit à dos de très nombreux samuraï à cause de son arrogance fanfaronne et de ses vues clairement établies sur le trône impérial. Une fois les buts de l'Alliance tripartite atteints, c'est-à-dire la reconnaissance du clan de la Mante (avec ceux de la Guêpe et du Mille-pattes) comme clan majeur, celui du Renard quitta l'Alliance tripartite pour rejoindre celui de la Grue. Yoritomo fut tué à la bataille de la Porte de l'oubli, provoquant la dissolution de l'Alliance tripartite. Bien que le clan de la Mante reste aujourd'hui un clan important sous la direction du traître Scorpion Yoritomo (ex-Bayushi) Aramasu, la gouvernance du nouveau daimyo est faible et il s'est fait de nombreux et puissants ennemis. Il est clair que les jours de gloire du clan sont derrière lui.

Pendant la Guerre des Clans, deux clans mineurs, celui du Mille-pattes et de la Guêpe ont été absorbés par celui de la Mante et en sont maintenant deux familles. Les autres clans mineurs ne sont constitués que d'une seule famille. La famille Yoritomo du clan de la Mante (la famille originelle du clan) est une famille de mercenaires et de marins négociants. Ils ont l'habitude de se battre sur les ponts instables des bateaux et utilisent toute une panoplie d'armes peu connues du reste du Rokugan.
La famille Moshi (anciennement le clan du Mille-pattes) est une famille de shugenja, spécialisée dans la magie du feu et de l'air.
La famille Tsuruchi (anciennement le clan de la Guêpe) est connue pour fournir à l'Empire ses meilleurs archers. Bien sûr, les samuraï de cette famille apprennent le don Tir de précision et ses dérivés.
Le clan du Renard (famille Kitsune) regroupe les membres du vénérable clan de la Ki-rin qui n'a jamais quitté Rokugan. Vivants dans la forêt Kitsune, les Renards sont de paisibles érudits et de puissants shugenja liés aux forces naturelles du lieu où ils vivent. L'école de shugenja Kitsune enseigne la magie de la terre.
Le clan de la Libellule (famille Tonbo), né du mariage d'un Dragon et d'une Phénix, fut décimé pendant la guerre entre ces deux clans en 1 158. Aujourd'hui, le clan de la Libellule ne représente plus qu'une poignée de personnes sans territoire propre. Les shugenja de la Libellule développent une philosophie du changement plutôt mal vue dans une culture ayant une telle vénération de la tradition. Ils utilisent la magie de l'eau et de l'air.
Le clan du Moineau (famille Suzume) est issu d'une branche de la famille Doji. En opposition totale avec la magnificence du clan de la Grue, il professe une curieuse philosophie de la pauvreté vertueuse. Les Moineaux sont des guerriers érudits, des artistes et des artisans de grand talent et de merveilleux conteurs. Le style samuraï des Moineau enseigne l'Expertise du combat et les dons dérivés.
Les samuraï du clan du Blaireau (famille Ichiro) protègent les cols les plus septentrionaux de Rokugan. Bien qu'aucune invasion extérieure ne se soit encore heurtée à la grande muraille du nord, les samuraï du Blaireau se tiennent prêts depuis plus de dix siècles. Tout comme celui du Crabe, dont il est originaire, le clan du Blaireau s'appuie sur la force et enseigne Attaque en puissance et ses dons dérivés.
Le clan du Lièvre fut interdit en 1 121, tous ses maîtres ayant été accusés de pratiquer la maho. Il s'avéra plus tard que cette accusation, tout comme la destruction de Shiro Usagi par le clan du Scorpion, faisaient partie d'un complot fomenté par les mystérieux Kolats. Le clan retrouva ses prérogatives en 1 134.
Le clan de la Tortue est un clan mineur de marchands qui traite essentiellement avec les barbares Yobanjin, qui vivent loin au nord, au-delà de la grande muraille du nord. Leur négoce est à la limite de la légalité mais se poursuit avec la bénédiction de l'Empereur.
Le clan du Sanglier s'est séparé de celui du Crabe pendant la première guerre entre ce dernier et celui de la Grue en 387. Avant d'être mystérieusement décimé (voir Idées d'aventures, plus loin), ce clan était connu pour ses activités de mineur, de travail du métal, de fabrication d'armure.
Le clan du Serpent fut fondé par un magistrat Isawa qui parvint à déjouer un complot menaçant la vie de l'Empereur. La répulsion à l'égard de la maho éprouvée par Isawa Chuda devint un trait de ce clan. Néanmoins, les recherches que le clan du Serpent mena dans les textes de maho qu'il avait confisqués le conduisirent à expérimenter cette pratique, comme c'est bien souvent le cas. Au final, le clan entier fut possédé par des esprit maléfiques à la puissance inimaginable appelés les shuten doji et le clan du Phénix fut dans l'obligation de tuer chaque homme, femme et enfant du clan du Serpent pour couper sa source de puissance à l'esprit.

La famille Yoritomo du clan de la Mante habite les îles situées au sud-est de la côte de Rokugan. Les deux îles principales de l'archipel s'appellent respectivement l'île de la Soie et l'île des Épices en rapport avec les deux principales exportations de la Mante. Les terres de la famille Tsuruchi sont situées dans la chaîne du toit du monde, autour de Kyuden Ashinagabashi, au sud du lac rouge. Le palais Moshi se trouve au milieu des terres du Phénix, dans les montagnes du regret.
Le clan du Renard vit dans la forêt Kitsune, au sud des terres du Scorpion. Cette forêt est réputée pour abriter de nombreux esprits, en particulier les mystérieux change-forme appelés kitsune, les esprits-renards. Le clan de la Libellule occupe un palais au sud des terres du Dragon, dans une région qui fut le théâtre de la guerre entre le Phénix et le Dragon. Les terres du Moineau se situent à l'ouest de la forêt Kitsune attenante aux Terres du Crabe. Le clan du Blaireau vit loin au nord des terres de la Licorne. Le clan du Lièvre est regroupé dans un château et quelques villages situés près de la limite nord des terres du Scorpion.
Les ruines de Shiro Heichi, demeure ancestrale du Sanglier, se trouve à l'extrémité ouest des montagnes du crépuscule, à l'ouest des terres du Crabe. Les ruines de Shiro Chudo, le château du Serpent se trouvent dans la plaine du cœur du dragon, entre les terres du Dragon et du Phénix.

Alors que se nouaient des intrigues à la cour, le clan du Sanglier dans son ensemble fut victime d'un terrible rituel magique. Un visiteur du Dragon nommé Agasha Ryuden se présenta dans les fonderies du Sanglier. Il y forgea une enclume à partir d'un minéral magique, en fait le sang pétrifié du premier oni il nourrit l'esprit maléfique de l'enclume avec le courage, puis l'honneur et enfin les vies des membres du clan du Sanglier avant de la livrer à son maître, Iuchiban. Iuchiban et son lieutenant Asahina Yajinden se servirent alors de cette enclume du désespoir pour forger les lames de sang, des épées magiques contenant de puissants esprits de passion et de violence. La partie occidentale des montagnes du crépuscule est désormais hantée par un fantôme nommé Shakoki Dogu, une entité collective formée des esprits des Sangliers massacrés. C'est une entité maléfique qui change les cours d'eau en sang et laisse les chemins de montagne semés de cadavres d'animaux. On dit que ce puissant esprit réside dans les ruines de Shiro Heichi, lieu dont même le plus brave des samuraï du Crabe hésitera à s'approcher.
Il arrive parfois qu'un shugenja particulièrement intrépide aille fouiller les mines de Shiro Chudo dans l'espoir de trouver quelques informations sur la maho qui fut pratiquée par le Serpent. Les plus chanceux reviennent déçus et bredouilles. Quant aux autres, ils ne reviennent jamais.